二〇二〇年，馮明秋舉辦個(gè)展“空集”，付秋萌（左二）與藝術(shù)家們觀看展覽。

受訪者供圖

以墨色為主、丹青色為輔的水墨畫(huà)是中國(guó)傳統(tǒng)美術(shù)的典型代表之一。在世界不同文化加強(qiáng)交流的背景下，尋求傳統(tǒng)與當(dāng)代藝術(shù)的兼容是不少海外藝術(shù)從業(yè)者的追求。

【資料圖】

在美國(guó)紐約，秋萌畫(huà)廊主理人付秋萌以傳統(tǒng)水墨為基石，探求中國(guó)古典文化與當(dāng)代藝術(shù)的交融，打造中國(guó)美學(xué)的創(chuàng)新型欣賞空間。

懷揣熱愛(ài)

付秋萌本科期間在美國(guó)一所大學(xué)主修傳播學(xué)，但從小習(xí)慣于“用畫(huà)筆消磨時(shí)間”的她也輔修藝術(shù)史課程，常沉浸于中國(guó)藝術(shù)、文學(xué)及哲學(xué)史論的閱讀中。

2012年，她懷揣對(duì)中國(guó)水墨藝術(shù)的熱愛(ài)，辭去與大學(xué)專業(yè)對(duì)口的工作，入職北京一家古畫(huà)拍賣行。之后，她開(kāi)始輾轉(zhuǎn)于世界各地征集藝術(shù)作品。

紐約的一位收藏家給她留下深刻印象：“她出身世家，藏品涉及瓷器、青銅器等中國(guó)傳統(tǒng)工藝品，還有延續(xù)水墨精神的當(dāng)代作品。在這樣的收藏體系里，我看到了中國(guó)人文歷史脈絡(luò)。她告訴我，她的收藏之旅也是她在異國(guó)尋找身份認(rèn)同的過(guò)程?！?/p>

曾是留學(xué)生的付秋萌深受觸動(dòng)：“很多留學(xué)生對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的認(rèn)識(shí)相對(duì)欠缺，尋找文化歸屬感和身份認(rèn)同，也是我們這代年輕人的需要。”

兩年后，付秋萌赴美國(guó)西北大學(xué)攻讀創(chuàng)意行業(yè)領(lǐng)導(dǎo)學(xué)碩士學(xué)位，又先后在紐約東南亞藝術(shù)畫(huà)廊和中國(guó)古董專家手下工作，對(duì)當(dāng)代及古代藝術(shù)作品在紐約藝術(shù)市場(chǎng)的生態(tài)位置有了較為清晰的認(rèn)知。

“我發(fā)現(xiàn)大部分中國(guó)水墨作品僅在古董商處被代理，拍賣行偶爾展出一些具有傳統(tǒng)風(fēng)格的當(dāng)代作品，但并沒(méi)有畫(huà)廊系統(tǒng)梳理和推廣中國(guó)傳統(tǒng)水墨畫(huà)。”中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)在紐約藝術(shù)領(lǐng)域的缺位，讓她萌生了創(chuàng)辦具有東方美學(xué)色彩的畫(huà)廊的想法。

如何將傳統(tǒng)水墨畫(huà)帶入當(dāng)代語(yǔ)境？拍攝大眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的藝術(shù)紀(jì)錄片或許是突破口。付秋萌在片中將藝術(shù)創(chuàng)作的各個(gè)環(huán)節(jié)娓娓道來(lái)，力求破除觀眾與作品間的壁壘。

2016年，付秋萌在紐約創(chuàng)立了FQM空間（秋萌畫(huà)廊），不定期舉辦展覽、講座、交流活動(dòng)等，努力為觀眾打開(kāi)一扇中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)的窗口。

深入探索

除藝術(shù)總監(jiān)和策展人的身份之外，付秋萌還是一名學(xué)者。2018年，付秋萌與同學(xué)郭欣然啟動(dòng)了“QM項(xiàng)目”。付秋萌回憶：“她當(dāng)時(shí)剛從美國(guó)西北大學(xué)藝術(shù)史系博士畢業(yè)，我們?cè)噲D在寫(xiě)作層面將中國(guó)傳統(tǒng)美學(xué)價(jià)值和全球現(xiàn)當(dāng)代藝術(shù)相融合?！?/p>

“QM項(xiàng)目”啟發(fā)她看到了一個(gè)現(xiàn)實(shí)問(wèn)題：基于中國(guó)傳統(tǒng)美學(xué)的藝術(shù)作品與既有的西方現(xiàn)當(dāng)代藝術(shù)話語(yǔ)系統(tǒng)由來(lái)不同，相關(guān)學(xué)術(shù)論述相對(duì)欠缺?！拔覀儼l(fā)起了多個(gè)寫(xiě)作項(xiàng)目，為畫(huà)廊訂閱者提供理解東西方藝術(shù)關(guān)系的窗口?！备肚锩日f(shuō)。

2019年初，一份極具挑戰(zhàn)性的工作找到了付秋萌。王方宇家族基金負(fù)責(zé)人王少方希望她協(xié)助整理其父親王方宇的畢生手稿和研究材料。王方宇是美國(guó)著名華裔書(shū)畫(huà)收藏家、鑒定家之一。八大山人是中國(guó)美術(shù)史上杰出的書(shū)畫(huà)藝術(shù)家，他的作品對(duì)于美術(shù)界而言極具研究?jī)r(jià)值。王方宇夫婦建立了龐大的八大山人作品私人收藏體系，后將收藏贈(zèng)予華盛頓弗利爾美術(shù)館，推動(dòng)“八大山人學(xué)科”的興起。

深知責(zé)任重大的付秋萌倍感壓力?！拔覜Q定寫(xiě)研究論文和籌辦展覽，但有些信心不足。好在少方先生給予我鼓勵(lì)，說(shuō)他父親也是出于愛(ài)好而從事八大山人的研究工作。只要認(rèn)真踏實(shí)，總能做出些成就。”

王少方的鼓勵(lì)給了她信心和動(dòng)力?！拔以跈n案整理中了解到上一代文人在美國(guó)為傳承中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)做的努力，認(rèn)識(shí)到亞洲藝術(shù)的研究方向和歷史在美國(guó)博物館及院校中的地位。少方先生幫助我拓展了視野，讓我能夠從另一個(gè)角度思考東西方藝術(shù)生態(tài)?！?/p>

歷時(shí)2年，她完成了文獻(xiàn)展“真品還是贗品？一位中國(guó)鑒定學(xué)家的工作方法：王方宇之八大山人研究”，首次公開(kāi)王方宇的研究手稿、照片以及文稿，完整呈現(xiàn)出一位中國(guó)古代書(shū)畫(huà)鑒定家的鑒定方法和思考路徑，為書(shū)畫(huà)界人士以及觀眾提供了研究和鑒賞材料。

對(duì)話交融

秋萌畫(huà)廊代理的藝術(shù)家既有在海外提升東方藝術(shù)話語(yǔ)權(quán)的華人，也有專注于中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)研究的西方人，張洪和秋麥?zhǔn)瞧渲械拇怼?/p>

“華裔張洪從小生活在美國(guó)，師從山水畫(huà)大師王己千，堅(jiān)持用中國(guó)古典文人繪畫(huà)中的筆觸和用墨的基本準(zhǔn)則，在作品里呈現(xiàn)中國(guó)山水畫(huà)的視角變換?！备肚锩冉榻B，“秋麥?zhǔn)敲绹?guó)人，但很早便到中國(guó)學(xué)習(xí)。他通過(guò)攝影作品展現(xiàn)中國(guó)傳統(tǒng)山水畫(huà)的散點(diǎn)透視等美學(xué)特點(diǎn)?！?/p>

這讓付秋萌看到了展現(xiàn)水墨畫(huà)的嶄新可能——傳統(tǒng)與當(dāng)代以及跨媒介的交融。他們自2007年起合作了一系列藝術(shù)作品，模糊了傳統(tǒng)水墨與當(dāng)代攝影的界限，賦予水墨畫(huà)全新的呈現(xiàn)方式。

2022年，秋萌畫(huà)廊舉辦了“墨緣：張洪與秋麥的合作”藝術(shù)展覽，展作被芝加哥藝術(shù)博物館、克利夫蘭藝術(shù)博物館、佛羅里達(dá)大學(xué)哈恩藝術(shù)博物館3所著名博物館收藏，得到紐約藝術(shù)媒體的廣泛贊譽(yù)。

除此之外，秋萌畫(huà)廊舉辦了當(dāng)代水墨藝術(shù)家王滿晟個(gè)展“石上月”、新生代藝術(shù)家群展“新雨后”等將中國(guó)傳統(tǒng)文化與當(dāng)代藝術(shù)相結(jié)合的展覽。近期畫(huà)廊還策劃了藝術(shù)家馮明秋個(gè)展“時(shí)之痕”，備受好評(píng)。付秋萌表示：“我希望破除中國(guó)與美國(guó)、傳統(tǒng)與當(dāng)代藝術(shù)的隔閡，為觀眾呈現(xiàn)文化交融的魅力?！?/p>

一名觀眾觀看秋萌畫(huà)廊與藝術(shù)家陳督兮合作的“爾躬”主題展覽后，在社交平臺(tái)發(fā)表感想：“在紐約很少見(jiàn)到專注于中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)與現(xiàn)代藝術(shù)相結(jié)合的主題畫(huà)廊?！?/p>

今年紐約亞洲藝術(shù)周，付秋萌受邀加入策劃委員會(huì)，在為期10天的亞洲藝術(shù)盛會(huì)中，努力讓紐約觀眾欣賞到高質(zhì)量的當(dāng)代中國(guó)藝術(shù)展覽。“秋萌畫(huà)廊呈現(xiàn)的是一種相對(duì)小眾的藝術(shù)?！备肚锩雀锌?，“但我們會(huì)一直堅(jiān)持，希望能讓華僑華人觀眾體會(huì)到文化歸屬感，也希望帶給美國(guó)觀眾耳目一新的藝術(shù)體驗(yàn)。”